अञ्जसेति नाभ्युपगममात्रेणेत्यर्थः । तदुपपादयति यस्मादिति ॥ यस्मादन्वित एवार्थः शब्दानामपि सर्वशः सर्वशो ऽपीति सम्बन्धः । इत्येतत्सूत्रसामर्थ्येन प्रागुपपादितमिति शेषः । *११,२५१* किञ्चास्मिन्नपि पक्षे ब्रह्मणो बुद्धावनारोहस्तदवस्थ एव । यतस्तदादिशब्दाः सामान्यत एव योग्यान्वितं ब्रुवते । सर्वज्ञादिशब्दा एव विशेषतः । तथानुभवात् । नच सामान्यतो ऽन्विताभिधायिना व्यावृत्तप्रतीतिरित्याशयवानाह विशेषेति ॥ विशेषसामन्यतया स्वरूपमखिलं भवेत्
añjaseti nābhyupagamamātreṇetyarthaḥ / tadupapādayati yasmāditi // yasmādanvita evārthaḥ śabdānāmapi sarvaśaḥ sarvaśo 'pīti sambandhaḥ / ityetatsūtrasāmarthyena prāgupapāditamiti śeṣaḥ / *11,251* kiñcāsminnapi pakṣe brahmaṇo buddhāvanārohastadavastha eva / yatastadādiśabdāḥ sāmānyata eva yogyānvitaṃ bruvate / sarvajñādiśabdā eva viśeṣataḥ / tathānubhavāt / naca sāmānyato 'nvitābhidhāyinā vyāvṛttapratītirityāśayavānāha viśeṣeti // viśeṣasāmanyatayā svarūpamakhilaṃ bhavet
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.