तत्त्वादि विशेषणेन यस्मात्कस्मादप्यर्थात्तत्त्वादिरहितम् । तावद्वयावृत्तं चेदुपजीव्यत्वमस्तीति बोध्यते । तदेदं वाक्यं सिद्धसाधनं ज्ञातस्यैव ज्ञापकं स्यात् । बोध्येनास्यार्थस्य प्रागेव विदितत्वात् । तथा चाशास्त्रं स्यात् । *११,२५६* मा भूत्तत्त्वादिना व्यावृत्तं ब्रह्मोपजीव्यम् । विज्ञानमानन्दं ब्रह्मेत्यादिश्रुत्या ब्रह्मलक्षणत्वेनोक्तेन चिन्मात्रत्वादिना तु भविष्यतीत्यत आह चिन्मात्रत्वं चेति ॥ चिन्मात्रत्वं च नैवेष्यमविशेषत्ववादिनः मात्रशब्देन चितः सर्वविषयत्वादिकं व्यावर्तयति । आनन्दत्वादेरप्युपलक्षणमेतत् । ब्रह्मण इति शेषः । चिन्मात्रत्वादिकं न ब्रह्मणो भिन्नम् अतो निर्विशेषत्वाविरोधात्तदङ्गीक्रियत इत्यत आह तावन्मात्रमिति ॥ तावन्मात्रं यदीष्यं स्यात् सर्वज्ञत्वं कुतो न तत्
tattvādi viśeṣaṇena yasmātkasmādapyarthāttattvādirahitam / tāvadvayāvṛttaṃ cedupajīvyatvamastīti bodhyate / tadedaṃ vākyaṃ siddhasādhanaṃ jñātasyaiva jñāpakaṃ syāt / bodhyenāsyārthasya prāgeva viditatvāt / tathā cāśāstraṃ syāt / *11,256* mā bhūttattvādinā vyāvṛttaṃ brahmopajīvyam / vijñānamānandaṃ brahmetyādiśrutyā brahmalakṣaṇatvenoktena cinmātratvādinā tu bhaviṣyatītyata āha cinmātratvaṃ ceti // cinmātratvaṃ ca naiveṣyamaviśeṣatvavādinaḥ mātraśabdena citaḥ sarvaviṣayatvādikaṃ vyāvartayati / ānandatvāderapyupalakṣaṇametat / brahmaṇa iti śeṣaḥ / cinmātratvādikaṃ na brahmaṇo bhinnam ato nirviśeṣatvāvirodhāttadaṅgīkriyata ityata āha tāvanmātramiti // tāvanmātraṃ yadīṣyaṃ syāt sarvajñatvaṃ kuto na tat
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.