मायिना ॥। दुःखविरोधित्वमेवानन्दत्वं नतु धर्मरूपं किमपीत्यर्थः । हिशब्देनानृतजडविरोधीत्यादितत्प्रसिद्धिं सूचयति । ततः किमित्यत आह शून्येति ॥ ॥। शून्यपक्षे ऽपि ॥। तत्समानमिति शेषः । "जाड्यसंवृतिदुःखान्तपूर्वदोषविरोधि यद्ऽ; इत्यादितद्वचनात् । ज्ञानत्वाङ्गीकारं दर्शयति ज्ञानमिति ॥ ॥। ज्ञानं जाड्यविरोधि च ज्ञानं च जाड्यविरोधिस्वरूपमेवोच्यते मायिना । तच्छून्यवादिनो ऽपि समानमित्यर्थः । स्यादेतत् । मायावादिना ब्रह्मणो निर्विशेषत्वादिकमङ्गीक्रियते शून्यवादिना तु शून्यस्य । तत्कथं साम्यमित्यतो मैवम् । ब्रह्मशून्ययोर्भेदाभावस्योक्तत्वादित्याह धर्मा इति ॥ धर्माः के ऽपि न सन्त्येव को विशेषस्ततस्तयोः
māyinā ... duḥkhavirodhitvamevānandatvaṃ natu dharmarūpaṃ kimapītyarthaḥ / hiśabdenānṛtajaḍavirodhītyāditatprasiddhiṃ sūcayati / tataḥ kimityata āha śūnyeti // ... śūnyapakṣe 'pi ... tatsamānamiti śeṣaḥ / "jāḍyasaṃvṛtiduḥkhāntapūrvadoṣavirodhi yad'; ityāditadvacanāt / jñānatvāṅgīkāraṃ darśayati jñānamiti // ... jñānaṃ jāḍyavirodhi ca jñānaṃ ca jāḍyavirodhisvarūpamevocyate māyinā / tacchūnyavādino 'pi samānamityarthaḥ / syādetat / māyāvādinā brahmaṇo nirviśeṣatvādikamaṅgīkriyate śūnyavādinā tu śūnyasya / tatkathaṃ sāmyamityato maivam / brahmaśūnyayorbhedābhāvasyoktatvādityāha dharmā iti // dharmāḥ ke 'pi na santyeva ko viśeṣastatastayoḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.