चात्वालाद् धिष्णियान् उप वपति योनिर् वै यज्ञस्य चात्वालं यज्ञस्य सयोनित्वाय देवा वै यज्ञम् पराजयन्त तम् आग्नीध्रात् पुनर् अपाजयन् । एतद् वै यज्ञस्यापराजितं यद् आग्नीध्रम् । यद् आग्नीध्राद् धिष्णियान् विहरति यद् एव यज्ञस्यापराजितं तत एवैनम् पुनस् तनुते पराजित्येव खलु वा एते यन्ति ये बहिष्पवमानꣳ सर्पन्ति बहिष्पवमाने स्तुते आह । अग्नीद् अग्नीन् वि हर बर्हिः स्तृणाहि पुरोडाशाꣳ अलं कुर्व् इति यज्ञम् एवापजित्य पुनस् तन्वाना यन्ति । अङ्गारैर् द्वे सवने वि हरति शलाकाभिस् तृतीयम् । सशुक्रत्वाय । अथो सम् भरत्य् एवैनद् । धिष्णिया वा अमुष्मिँल्लोके सोमम् अरक्षन् तेभ्यो ऽधि सोमम् आहरन् तम् अन्ववायन् तम् पर्य् अविशन् य एवं वेद विन्दते परिवेष्टारम् । ते सोमपीथेन व्य् आर्ध्यन्त ते देवेषु सोमपीथम् ऐच्छन्त तान् देवा अब्रुवन् द्वेद्वे नामनी कुरुध्वम् अथ प्र वाऽऽप्स्यथ न वेति । अग्नयो वा अथ धिष्णियास् तस्माद् द्विनामा ब्राह्मणो ऽर्धुकस् तेषां ये नेदिष्ठम् पर्यविशन् ते सोमपीथम् प्राऽऽप्नुवन्न् आहवनीय आग्नीध्रीयो होत्रीयो मार्जालीयस् तस्मात् तेषु जुह्वति । अतिहाय वषट् करोति वि हि एते सोमपीथेनार्ध्यन्त देवा वै याः प्राचीर् आहुतीर् अजुहवुर् ये पुरस्ताद् असुरा आसन् ताꣳस् ताभिः प्राणुदन्त याः प्रतीचीर् ये पश्चाद् असुरा आसन् ताꣳस् ताभिर् अपानुदन्त प्राचीर् अन्या आहुतयो हूयन्ते प्रत्यङ्ङ् आसीनो धिष्णियान् व्याघारयति पश्चाच् चैव पुरस्ताच् च यजमानो भ्रातृव्यान् प्र णुदते तस्मात् पराचीः प्रजाः प्र वीयन्ते प्रतीचीः जायन्ते प्राणा वा एते यद् धिष्णियाः । यद् अध्वर्युः प्रत्यङ् धिष्णियान् अतिसर्पेत् प्राणान्त् सं कर्षेत् प्रमायुकः स्यात् । नाभिर् वा एषा यज्ञस्य यद् होता । ऊर्ध्वः खलु वै नाभ्यै प्राणो ऽवाङ् अपानः । यद् अध्वर्युः प्रत्यङ् होतारम् अतिसर्पेद् अपाने प्राणं दध्यात् प्रमायुकः स्यात् । नाध्वर्युर् उप गायेत् । वाग्वीर्यो वा अध्वर्युः । यद् अध्वर्युर् उपगायेद् उद्गात्रे वाचꣳ सम् प्र यच्छेद् उपदासुकाऽस्य वाक् स्यात् । ब्रह्मवादिनो वदन्ति नासꣳस्थिते सोमे ऽध्वर्युः प्रत्यङ्सदो ऽतीयाद् अथ कथा दाक्षिणानि होतुम् एति यामो हि स तेषां कस्मा अह देवा यामं वाऽयामं वानु ज्ञास्यन्तीति । उत्तरेणाग्नीध्रम् परीत्य जुहोति दाक्षिणानि न प्राणान्त् सं कर्षति न्य् अन्ये धिष्णिया उप्यन्ते नान्ये यान् निवपति तेन तान् प्रीणाति यान् न निवपति यद् अनुदिशति तेन तान् ॥
cātvālād dhiṣṇiyān upa vapati yonir vai yajñasya cātvālaṃ yajñasya sayonitvāya devā vai yajñam parājayanta tam āgnīdhrāt punar apājayan | etad vai yajñasyāparājitaṃ yad āgnīdhram | yad āgnīdhrād dhiṣṇiyān viharati yad eva yajñasyāparājitaṃ tata evainam punas tanute parājityeva khalu vā ete yanti ye bahiṣpavamānam̐ sarpanti bahiṣpavamāne stute āha | agnīd agnīn vi hara barhiḥ stṛṇāhi puroḍāśām̐ alaṃ kurv iti yajñam evāpajitya punas tanvānā yanti | aṅgārair dve savane vi harati śalākābhis tṛtīyam | saśukratvāya | atho sam bharaty evainad | dhiṣṇiyā vā amuṣmi~lloke somam arakṣan tebhyo 'dhi somam āharan tam anvavāyan tam pary aviśan ya evaṃ veda vindate pariveṣṭāram | te somapīthena vy ārdhyanta te deveṣu somapītham aicchanta tān devā abruvan dvedve nāmanī kurudhvam atha pra vā''psyatha na veti | agnayo vā atha dhiṣṇiyās tasmād dvināmā brāhmaṇo 'rdhukas teṣāṃ ye nediṣṭham paryaviśan te somapītham prā''pnuvann āhavanīya āgnīdhrīyo hotrīyo mārjālīyas tasmāt teṣu juhvati | atihāya vaṣaṭ karoti vi hi ete somapīthenārdhyanta devā vai yāḥ prācīr āhutīr ajuhavur ye purastād asurā āsan tām̐s tābhiḥ prāṇudanta yāḥ pratīcīr ye paścād asurā āsan tām̐s tābhir apānudanta prācīr anyā āhutayo hūyante pratyaṅṅ āsīno dhiṣṇiyān vyāghārayati paścāc caiva purastāc ca yajamāno bhrātṛvyān pra ṇudate tasmāt parācīḥ prajāḥ pra vīyante pratīcīḥ jāyante prāṇā vā ete yad dhiṣṇiyāḥ | yad adhvaryuḥ pratyaṅ dhiṣṇiyān atisarpet prāṇānt saṃ karṣet pramāyukaḥ syāt | nābhir vā eṣā yajñasya yad hotā | ūrdhvaḥ khalu vai nābhyai prāṇo 'vāṅ apānaḥ | yad adhvaryuḥ pratyaṅ hotāram atisarped apāne prāṇaṃ dadhyāt pramāyukaḥ syāt | nādhvaryur upa gāyet | vāgvīryo vā adhvaryuḥ | yad adhvaryur upagāyed udgātre vācam̐ sam pra yacched upadāsukā'sya vāk syāt | brahmavādino vadanti nāsam̐sthite some 'dhvaryuḥ pratyaṅsado 'tīyād atha kathā dākṣiṇāni hotum eti yāmo hi sa teṣāṃ kasmā aha devā yāmaṃ vā'yāmaṃ vānu jñāsyantīti | uttareṇāgnīdhram parītya juhoti dākṣiṇāni na prāṇānt saṃ karṣati ny anye dhiṣṇiyā upyante nānye yān nivapati tena tān prīṇāti yān na nivapati yad anudiśati tena tān ||
Roman (IAST) transliteration rendered by HREEM from the edition's Devanagari; the Devanagari is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.