Library·Taittirīya Saṃhitā (Kṛṣṇa Yajurveda; unaccented text)·1·1.1

Taittirīya Saṃhitā (Kṛṣṇa Yajurveda; unaccented text) 1.1

इषे त्वोर्जे त्वा वायव स्थोपायव स्थ देवो वः सविता प्रार्पयतु श्रेष्ठतमाय कर्मणे । आ प्यायध्वम् अघ्निया देवभागमूर्जस्वतीः पयस्वतीः प्रजावतीर् अनमीवा अयक्ष्माः । मा व स्तेन ईशत माघशꣳसः । रुद्रस्य हेतिः परि वो वृणक्तु ध्रुवा अस्मिन् गोपतौ स्यात बह्वीः । यजमानस्य पशून् पाहि ॥

iṣe tvorje tvā vāyava sthopāyava stha devo vaḥ savitā prārpayatu śreṣṭhatamāya karmaṇe | ā pyāyadhvam aghniyā devabhāgamūrjasvatīḥ payasvatīḥ prajāvatīr anamīvā ayakṣmāḥ | mā va stena īśata māghaśam̐saḥ | rudrasya hetiḥ pari vo vṛṇaktu dhruvā asmin gopatau syāta bahvīḥ | yajamānasya paśūn pāhi ||

a For food thee, for strength thee! b Ye are winds, ye are approachers. c Let the god Savitr impel you to the most excellent offering. d O invincible ones, swell with the share for the gods, Full of strength, of milk, rich in offspring, free from sickness, from disease. e Let no thief, no evil worker, have control over you. f Let Rudra's dart avoid you. g Abide ye, numerous, with this lord of cattle. h Do thou protect the cattle of the sacrificer.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

यज्ञस्य घोषद् असि प्रत्युष्टꣳ रक्षः प्रत्युष्टा अरातयः प्रेयम् अगाद् धिषणा बर्हिरच्छ मनुना कृता स्वधया वितष्टा । त आ वहन्ति कवयः पुरस्ताद् देवेभ्यो जुष्टम् इह बर्हिर् आसदे ॥ देवानाम् परिषूतम् असि वर्षवृद्धम् असि देवबर्हिर् मा त्वान्वङ् मा तिर्यक् पर्व ते राध्यासम् आ छेत्ता ते मा रिषम् । देवबर्हिः शतवल्शं वि रोह सहस्रवल्शाः वि वयꣳ रुहेम पृथिव्याः सम्पृचः पाहि सुसम्भृता त्वा सम् भरामि अदित्यै रास्नासीन्द्राण्यै संनहनम् पूषा ते ग्रन्थिं ग्रथ्नातु स ते मास्थात् । इन्द्रस्य त्वा बाहुभ्याम् उद् यच्छे बृहस्पतेर् मूर्ध्ना हरामि उर्व् अन्तरिक्षम् अन्व् इहि देवंगमम् असि ॥

yajñasya ghoṣad asi pratyuṣṭam̐ rakṣaḥ pratyuṣṭā arātayaḥ preyam agād dhiṣaṇā barhiraccha manunā kṛtā svadhayā vitaṣṭā | ta ā vahanti kavayaḥ purastād devebhyo juṣṭam iha barhir āsade || devānām pariṣūtam asi varṣavṛddham asi devabarhir mā tvānvaṅ mā tiryak parva te rādhyāsam ā chettā te mā riṣam | devabarhiḥ śatavalśaṃ vi roha sahasravalśāḥ vi vayam̐ ruhema pṛthivyāḥ sampṛcaḥ pāhi susambhṛtā tvā sam bharāmi adityai rāsnāsīndrāṇyai saṃnahanam pūṣā te granthiṃ grathnātu sa te māsthāt | indrasya tvā bāhubhyām ud yacche bṛhaspater mūrdhnā harāmi urv antarikṣam anv ihi devaṃgamam asi ||

a Thou art the substance of the sacriflee. b The Raksas is burned up, the evil spirits are burned up. c The Vedi hath come to the sacrificial straw, Made by Manu, fashioned with the Svadha call. The sages fetch it from in front, The delightful straw for the gods to sit on here. d Thou art impelled by the gods. e Thou art made to grow by the rains. f O divine straw, lot me not hit thee either across or along, g Let me hit thy joints, h Let me come to no harm in cutting thee. i O divine straw, rise with a hundred shoots, Let us rise with a thousand shoots. k Guard from the contact of earth. l I gather thee with good gathering. m Thou art the girdle of Aditi, the cord of Indrani. n Let Pusan tie a knot for thee, that knot shall mount me. o I hold thee up with the arms of Indra, I seize thee with the head of Brhaspati. p Fare along the wide atmosphere. q Thou art going to the gods.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

शुन्धध्वं दैव्याय कर्मणे देवयज्यायै मातरिश्वनो घर्मो ऽसि द्यौर् असि पृथिव्यसि विश्वधाया असि परमेण धाम्ना दृꣳहस्व मा ह्वार्। वसूनाꣳ पवित्रम् असि शतधारं वसूनां पवित्रम् असि सहस्रधारम् । हुतः स्तोको हुतो द्रप्सः । अग्नये बृहते नाकाय । स्वाहा द्यावापृथिवीभ्याम् । सा विश्वायुः सा विश्वव्यचाः सा विश्वकर्मा सम् पृच्यध्वम् ऋतावरीर् ऊर्मिणीर् मधुमत्तमा मन्द्रा धनस्य सातये सोमेन त्वा ऽऽतनच्मीन्द्राय दधि विष्णो हव्यꣳ रक्षस्व ॥

śundhadhvaṃ daivyāya karmaṇe devayajyāyai mātariśvano gharmo 'si dyaur asi pṛthivyasi viśvadhāyā asi parameṇa dhāmnā dṛm̐hasva mā hvār| vasūnām̐ pavitram asi śatadhāraṃ vasūnāṃ pavitram asi sahasradhāram | hutaḥ stoko huto drapsaḥ | agnaye bṛhate nākāya | svāhā dyāvāpṛthivībhyām | sā viśvāyuḥ sā viśvavyacāḥ sā viśvakarmā sam pṛcyadhvam ṛtāvarīr ūrmiṇīr madhumattamā mandrā dhanasya sātaye somena tvā ''tanacmīndrāya dadhi viṣṇo havyam̐ rakṣasva ||

a Be ye pure for the divine rite, the sacrifice to the gods. b Thou art the cauldron of Matariçvan. c Thou art the heaven, thou art the earth. d Thou art the all-supporting with the highest support. e Be firm, waver not. f Thou art the strainer of the Vasus, of a hundred streams, thou art that of the Vasus, of a thousand streams. g The spot (stoka) has been offered, the drop has been offered. h To Agni, to the mighty firmament! i Hail to sky and earth! k This is she of all life, this is the all-encompassing, this is the all-doing. I Be ye united, that follow holy orders, Ye that wave and are fullest of sweetness, Delightful for the gaining of wealth. m With Soma I curdle thee, curds for Indra. n O Visnu, guard the offering.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

कर्मणे वां देवेभ्यः शकेयम् । वेषाय त्वा प्रत्युष्टꣳ रक्षः प्रत्युष्टा अरातयः । धूर् असि धूर्व धूर्वन्तं धूर्व तं यो ऽस्मान् धूर्वति तं धूर्व यं वयं धूर्वामस् त्वं देवानां असि सस्नितमम् पप्रितमं जुष्टतमं वह्नितमं देवहूतमम् अह्रुतम् असि हविर्धानम् । दृꣳहस्व मा ह्वार् । मित्रस्य त्वा चक्षुषा प्रेक्षे मा भेर् मा सं विक्था मा त्वा हिꣳसिषम् उरु वाताय देवस्य त्वा सवितुः प्रसवे ऽश्विनोर् बाहुभ्याम् पूष्णो हस्ताभ्याम् अग्नये जुष्टं निर् वपाम्य् अग्नीषोमाभ्याम् इदं देवानाम् इदम् उ नः सह स्फात्यै त्वा नारात्यै सुवर् अभि वि ख्येषं वैश्वानरं ज्योतिः । दृꣳहन्तां दुर्या द्यावापृथिव्योः । उर्व् अन्तरिक्षम् अन्व् इहि । अदित्यास् त्वोपस्थे सादयामि । अग्ने हव्यꣳ रक्षस्व ॥

karmaṇe vāṃ devebhyaḥ śakeyam | veṣāya tvā pratyuṣṭam̐ rakṣaḥ pratyuṣṭā arātayaḥ | dhūr asi dhūrva dhūrvantaṃ dhūrva taṃ yo 'smān dhūrvati taṃ dhūrva yaṃ vayaṃ dhūrvāmas tvaṃ devānāṃ asi sasnitamam papritamaṃ juṣṭatamaṃ vahnitamaṃ devahūtamam ahrutam asi havirdhānam | dṛm̐hasva mā hvār | mitrasya tvā cakṣuṣā prekṣe mā bher mā saṃ vikthā mā tvā him̐siṣam uru vātāya devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyām pūṣṇo hastābhyām agnaye juṣṭaṃ nir vapāmy agnīṣomābhyām idaṃ devānām idam u naḥ saha sphātyai tvā nārātyai suvar abhi vi khyeṣaṃ vaiśvānaraṃ jyotiḥ | dṛm̐hantāṃ duryā dyāvāpṛthivyoḥ | urv antarikṣam anv ihi | adityās tvopasthe sādayāmi | agne havyam̐ rakṣasva ||

a For the rite you two, for the gods may I be strong. b Thee for accomplishment! c The Raksas is burnt up, the evil spirits are burnt up. d Thou art the yoke. e Injure him who injures us, injure him whom we injure. f Thou art of gods the most firmly jointed, the most richly filled, the most agreeable, the best of carriers, the best caller of the gods. g Thou art the oblation-holder that wavers not. h Be firm, waver not. i I gaze on thee with the eye of Mitra. k Be not afraid, be not troubled, let me harm thee [1] not. l (Be thou) wide open to the wind. m On the impulse of the god Savitr, with the arms of the Açvins, with the hands of Pusan, I offer thee dear to Agni, to Agni and Soma. n This of the gods, this of us too. o For prosperity thee, not for misfortune. p May I behold the light, the radiance for all men. q May they that have doors stand firm in heaven and earth. r Fare along the wide atmosphere. s I place thee in the lap of Aditi. t O Agni, guard the offering.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

देवो वः सवितोत् पुनात्व् अच्छिद्रेण पवित्रेण वसोः सूर्यस्य रश्मिभिः । आपो देवीर् अग्रेपुवो अग्रेगुवो ऽग्र इमं यज्ञं नयताग्रे यज्ञपतिं धत्त युष्मान् इन्द्रो ऽवृणीत वृत्रतूर्ये यूयम् इन्द्रम् अवृणीध्वं वृत्रतूर्ये प्रोक्षिता स्थ । अग्नये वो जुष्टम् प्रोक्षाम्य् अग्नीषोमाभ्याम् । शुन्धध्वं दैव्याय कर्मणे देवयज्यायै । अवधूतꣳ रक्षो ऽवधूता अरातयः । अदित्यास् त्वग् असि प्रति त्वा पृथिवी वेत्तु । अधिषवणम् असि वानस्पत्यम् प्रति त्वाऽदित्यास् त्वग् वेत्तु । अग्नेस् तनूर् असि वाचो विसर्जनम् देववीतये त्वा गृह्णामि । अद्रिर् असि वानस्पत्यः स इदं देवेभ्यो हव्यꣳ सुशमि शमिष्व । इषम् आ वदोर्जम् आ वद द्युमद् वदत वयꣳ संघातं जेष्म वर्षवृद्धम् असि प्रति त्वा वर्षवृद्धं वेत्तु परापूतꣳ रक्षः परापूता अरातयः । रक्षसाम् भागो ऽसि वायुर् वो वि विनक्तु देवो वः सविता हिरण्यपाणिः प्रति गृह्णातु ॥

devo vaḥ savitot punātv acchidreṇa pavitreṇa vasoḥ sūryasya raśmibhiḥ | āpo devīr agrepuvo agreguvo 'gra imaṃ yajñaṃ nayatāgre yajñapatiṃ dhatta yuṣmān indro 'vṛṇīta vṛtratūrye yūyam indram avṛṇīdhvaṃ vṛtratūrye prokṣitā stha | agnaye vo juṣṭam prokṣāmy agnīṣomābhyām | śundhadhvaṃ daivyāya karmaṇe devayajyāyai | avadhūtam̐ rakṣo 'vadhūtā arātayaḥ | adityās tvag asi prati tvā pṛthivī vettu | adhiṣavaṇam asi vānaspatyam prati tvā'dityās tvag vettu | agnes tanūr asi vāco visarjanam devavītaye tvā gṛhṇāmi | adrir asi vānaspatyaḥ sa idaṃ devebhyo havyam̐ suśami śamiṣva | iṣam ā vadorjam ā vada dyumad vadata vayam̐ saṃghātaṃ jeṣma varṣavṛddham asi prati tvā varṣavṛddhaṃ vettu parāpūtam̐ rakṣaḥ parāpūtā arātayaḥ | rakṣasām bhāgo 'si vāyur vo vi vinaktu devo vaḥ savitā hiraṇyapāṇiḥ prati gṛhṇātu ||

a Let the god Savitr purify you, with a filter that has no flaw, with the rays of the bright sun. b Ye divine waters, that go in front and first purify, forward lead this sacrifice, place in front the lord of the sacrifice. c You Indra chose for the contest with Vrtra, ye chose Indra for the contest with Vrtra. d Ye are sprinkled. e I sprinkle you agreeable to Agni, to Agni and Soma. f Be ye pure for the divine rite, for the sacrifice to the gods. g The Raksas is shaken off, the evil spirits are shaken off. h Thou art the skin of Aditi, may the earth' recognize thee [1]. i Thou art the plank' of wood, may the skin of Aditi recognize thee. k Thou art the body of Agni, loostener of speech. l I grasp thee for the joy of the gods. m Thou art the stone of wood. n Do thou with good labour elaborate this offering for the gods. o Utter food, utter strength; p Make ye glorious sounds. q May we be victorious in contest. r Thou art increased by the rain. s May that which is increased by the rain recognize thee. t The Raksas is cleared away, the evil spirits are cleared away. u Thou art the share of the Raksases. v Let the wind separate you. w Let the god Savitr of golden hands, seize you.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

अवधूतꣳ रक्षो ऽवधूता अरातयः । अदित्यास् त्वग् असि प्रति त्वा पृथिवी वेत्तु दिवः स्कम्भनिर् असि प्रति त्वाऽदित्यास् त्वग् वेत्तु धिषणाऽसि पर्वत्या प्रति त्वा दिव स्कम्भनिर् वेत्तु धिषणाऽसि पार्वतेयी प्रति त्वा पर्वतिर् वेत्तु देवस्य त्वा सवितुः प्रसवे ऽश्विनोर् बाहुभ्याम् पूष्णो हस्ताभ्याम् अधि वपामि धान्यम् असि धिनुहि देवान् प्राणाय त्वापानाय त्वा व्यानाय त्वा दीर्घाम् अनु प्रसितिम् आयुषे धाम् । देवो वः सविता हिरण्यपाणिः प्रति गृह्णातु ॥

avadhūtam̐ rakṣo 'vadhūtā arātayaḥ | adityās tvag asi prati tvā pṛthivī vettu divaḥ skambhanir asi prati tvā'dityās tvag vettu dhiṣaṇā'si parvatyā prati tvā diva skambhanir vettu dhiṣaṇā'si pārvateyī prati tvā parvatir vettu devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyām pūṣṇo hastābhyām adhi vapāmi dhānyam asi dhinuhi devān prāṇāya tvāpānāya tvā vyānāya tvā dīrghām anu prasitim āyuṣe dhām | devo vaḥ savitā hiraṇyapāṇiḥ prati gṛhṇātu ||

a The 7 Raksas is shaken off, the evil spirits are shaken off. b Thou art the skin of Aditi, may the earth recognize thee. c Thou art the supporter of the sky, may the skin of Aditi recognize thee. d Thou art a bowl of rock, may the supporter of the sky recognize thee. e Thou art a bowl made of the rock, may the rock recognize thee. f On the impulse of the god Savity, with the arms of the Açvins, with the hands of Prisan, I pour thee out. g Thou art stimulating, stimulate the gods. h For expiration thee, for inspiration thee, for through-breathing thee (I pound). i May I extend for long the life (of the sacrificer). k Let the god Savitr, of golden hands, seize you.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

धृष्टिर् असि ब्रह्म यच्छ । अपाग्ने ऽग्निम् आमादं जहि निष् क्रव्यादꣳ सेधाऽऽ देवयजं वह निर्दग्धꣳ रक्षो निर्दग्धा अरातयः । ध्रुवम् असि पृथिवीं दृꣳहाऽऽयुर् दृꣳह प्रजां दृꣳह सजातान् अस्मै यजमानाय पर्यूह धर्तम् अस्य् अन्तरिक्षं दृꣳह प्राणं दृꣳहापानं दृꣳह सजातान् अस्मै यजमानाय पर्यूह धरुणम् असि दिवं दृꣳह चक्षुः दृꣳह श्रोत्रं दृꣳह सजातान् अस्मै यजमानाय पर्यूह धर्मासि दिशो दृꣳह योनिं दृꣳह प्रजां दृꣳह सजातान् अस्मै यजमानाय पर्यूह चित स्थ प्रजाम् अस्मै रयिं अस्मै सजातान् अस्मै यजमानाय पर्यूह भृगूणाम् अङ्गिरसां तपसा तप्यध्वम् । यानि घर्मे कपालान्य् उपचिन्वन्ति वेधसः । पूष्णस् तान्य् अपि व्रत इन्द्रवायू वि मुञ्चताम् ॥

dhṛṣṭir asi brahma yaccha | apāgne 'gnim āmādaṃ jahi niṣ kravyādam̐ sedhā'' devayajaṃ vaha nirdagdham̐ rakṣo nirdagdhā arātayaḥ | dhruvam asi pṛthivīṃ dṛm̐hā''yur dṛm̐ha prajāṃ dṛm̐ha sajātān asmai yajamānāya paryūha dhartam asy antarikṣaṃ dṛm̐ha prāṇaṃ dṛm̐hāpānaṃ dṛm̐ha sajātān asmai yajamānāya paryūha dharuṇam asi divaṃ dṛm̐ha cakṣuḥ dṛm̐ha śrotraṃ dṛm̐ha sajātān asmai yajamānāya paryūha dharmāsi diśo dṛm̐ha yoniṃ dṛm̐ha prajāṃ dṛm̐ha sajātān asmai yajamānāya paryūha cita stha prajām asmai rayiṃ asmai sajātān asmai yajamānāya paryūha bhṛgūṇām aṅgirasāṃ tapasā tapyadhvam | yāni gharme kapālāny upacinvanti vedhasaḥ | pūṣṇas tāny api vrata indravāyū vi muñcatām ||

a Bold art thou, support our prayer. b O Agni, drive off the fire that eats raw flesh, send away the corpse-eating one, bring hither the fire that sacrifices to the gods. c The Raksas is burnt, the evil spirits are burnt. d Thou art firm; make firm the earth, make life firm, make offspring firm, make his follows subordinate to this sacrificer. e Thou art a supporter, make firm the atmosphere, make expiration firm, make inspiration firm, make his fellows subordinate to this sacrificer. f Thou are supporting, make the heaven firm, make the eye [1] firm, make the ear firm, make his fellows, &c. g Thou art a support, make the quarters firm, make the organ firm, make offspring firm, make his fellows, &c. h Ye are gatherers, bring offspring to this sacrificer, wealth to him, make his fellows, &c. i Be ye heated with the heat of the Bhrgus and the Angirases. k The potsherds which wise men collect for the cauldron, these are in Pusan's guardianship. Lot Indra and Vayu set them free.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

सं वपामि सम् आपो अद्भिर् अग्मत सम् ओषधयो रसेन सꣳ रेवतीर् जगतीभिर् मधुमतीर् मधुमतीभिः सृज्यध्वम् अद्भ्यः परि प्रजाता स्थ समद्भिः पृच्यध्वम् । जनयत्यै त्वा सं यौमि । अग्नये त्वाऽग्नीषोमाभ्याम् मखस्य शिरो ऽसि घर्मो ऽसि विश्वायुः । उरु प्रथस्वोरु ते यज्ञपतिः प्रथताम् । त्वचं गृह्णीष्व । अन्तरितꣳ रक्षो ऽन्तरिता अरातयः । देवस् त्वा सविता श्रपयतु वर्षिष्ठे अधि नाके । अग्निस् ते तनुवम् माऽति धाक् । अग्ने हव्यꣳ रक्षस्व सम् ब्रह्मणा पृच्यस्व । एकताय स्वाहा द्विताय स्वाहा त्रिताय स्वाहा ॥

saṃ vapāmi sam āpo adbhir agmata sam oṣadhayo rasena sam̐ revatīr jagatībhir madhumatīr madhumatībhiḥ sṛjyadhvam adbhyaḥ pari prajātā stha samadbhiḥ pṛcyadhvam | janayatyai tvā saṃ yaumi | agnaye tvā'gnīṣomābhyām makhasya śiro 'si gharmo 'si viśvāyuḥ | uru prathasvoru te yajñapatiḥ prathatām | tvacaṃ gṛhṇīṣva | antaritam̐ rakṣo 'ntaritā arātayaḥ | devas tvā savitā śrapayatu varṣiṣṭhe adhi nāke | agnis te tanuvam mā'ti dhāk | agne havyam̐ rakṣasva sam brahmaṇā pṛcyasva | ekatāya svāhā dvitāya svāhā tritāya svāhā ||

a I pour together. b The waters have joined with the waters, the plants with sap. c Join ye rich ones with the moving ones, sweet ones with the sweet. d From the waters ye are born, be united with the waters. e For generation I unite thee. f For Agni thee, for Agni and Soma. g Thou art the head of Makha. h Thou art the cauldron that contains all life. i Be extended wide, let the lord of the sacrifice be extended wide. k Grasp the skin. I The Raksas is obstructed, the evil spirits are obstructed. m Let the god Savitr make thee ready on the highest firmament. n May Agni burn not too much thy body. o O Agni, guard the offering. p Be united with our prayer. q Hail to Ekata, hail to Dvita, hail to Trita.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

आ ददे । इन्द्रस्य बाहुर् असि दक्षिणः सहस्रभृष्टिः शततेजाः । वायुर् असि तिग्मतेजाः पृथिवि देवयजन्य् ओषध्यास् ते मूलम् मा हिꣳसिषम् अपहतो ऽररुः पृथिव्यै व्रजं गच्छ गोस्थानम् । वर्षतु ते द्यौर् बधान देव सवितः परमस्याम् परावति शतेन पाशैर् यो ऽस्मान् द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मस् तम् अतो मा मौक् । अपहतो ऽररुः पृथिव्यै देवयजन्यै व्रजम् गच्छ गोस्थानम् । वर्षतु ते द्यौर् बधान देव सवितः परमस्याम् परावति शतेन पाशैर् यो ऽस्मान् द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मस् तम् अतो मा मौक् । अपहतो ऽररुः पृथिव्या अदेवयजनः । व्रजं गच्छ गोस्थानम् । वर्षतु ते द्यौः । बधान देव सवितः परमस्याम् परावति शतेन पाशैर् यो ऽस्मान् द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मस् तम् अतो मा मौक् । अररुस् ते दिवं मा स्कान् वसवस् त्वा परि गृह्णन्तु गायत्रेण छन्दसा रुद्रास् त्वा परि गृह्णन्तु त्रैष्टुभेन छन्दसादित्यास् त्वा परि गृह्णन्तु जागतेन छन्दसा देवस्य सवितुः सवे कर्म कृण्वन्ति वेधसः । ऋतम् अस्य् ऋतसदनम् अस्य् ऋतश्रीर् असि धा असि स्वधा असि । उर्वी चासि वस्वी चासि पुरा क्रूरस्य विसृपो विरप्शिन्न् उदादाय पृथिवीं जीरदानुर् याम् ऐरयञ् चन्द्रमसि स्वधाभिस् तां धीरासो अनुदृश्य यजन्ते ॥

ā dade | indrasya bāhur asi dakṣiṇaḥ sahasrabhṛṣṭiḥ śatatejāḥ | vāyur asi tigmatejāḥ pṛthivi devayajany oṣadhyās te mūlam mā him̐siṣam apahato 'raruḥ pṛthivyai vrajaṃ gaccha gosthānam | varṣatu te dyaur badhāna deva savitaḥ paramasyām parāvati śatena pāśair yo 'smān dveṣṭi yaṃ ca vayaṃ dviṣmas tam ato mā mauk | apahato 'raruḥ pṛthivyai devayajanyai vrajam gaccha gosthānam | varṣatu te dyaur badhāna deva savitaḥ paramasyām parāvati śatena pāśair yo 'smān dveṣṭi yaṃ ca vayaṃ dviṣmas tam ato mā mauk | apahato 'raruḥ pṛthivyā adevayajanaḥ | vrajaṃ gaccha gosthānam | varṣatu te dyauḥ | badhāna deva savitaḥ paramasyām parāvati śatena pāśair yo 'smān dveṣṭi yaṃ ca vayaṃ dviṣmas tam ato mā mauk | ararus te divaṃ mā skān vasavas tvā pari gṛhṇantu gāyatreṇa chandasā rudrās tvā pari gṛhṇantu traiṣṭubhena chandasādityās tvā pari gṛhṇantu jāgatena chandasā devasya savituḥ save karma kṛṇvanti vedhasaḥ | ṛtam asy ṛtasadanam asy ṛtaśrīr asi dhā asi svadhā asi | urvī cāsi vasvī cāsi purā krūrasya visṛpo virapśinn udādāya pṛthivīṃ jīradānur yām airayañ candramasi svadhābhis tāṃ dhīrāso anudṛśya yajante ||

a I grasp (thee). b Thou art Indra's right arm with a thousand spikes, a hundred edges. c Thou art the wind of sharp edge. d O earth whereon sacrifice is offered to the gods, let me harm not the root of thy plant. e Araru is smitten away from the earth. f Go to the fold where the cattle are. g May heaven rain for thee. h O god Savitr, bind thou in the furthest distance with a hundred fetters him who hateth us and whom we hate, thence let him not free. i Araru is smitten away from the earth, the place of sacrifice. k Go to the fold [1] where the cattle are. l May heaven rain for thee. m O god Savitr &c. n Araru is smitten away from the earth, he that sacrifices not to the gods. o Go to the fold where the cattle are. p May heaven rain for thee. q O god Savitr, &c. [2] r Let not Araru mount the sky for thee. s Let the Vasus grasp thee with the Gayatri metre, let the Rudras grasp thee with the Tristubb. metre, let the Adityas grasp thee with the Jagati metre. t On the impulse of the god Savitr wise ones perform the rite. u Thou art the right, thou art the seat of right, thou art the glory of right. v Thou art the holder, thou art the self-holder. w Thou art broad, and wealthy art thou. x Before the cruel foe slips away, O glorious one, Taking up the earth, with plenteous drops, The earth which they place in the moon by their offerings, Which wise men use to guide them in the sacrifice.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

प्रत्युष्टꣳ रक्षः प्रत्युष्टा अरातयः । अग्नेर् वस् तेजिष्ठेन तेजसा निष्टपामि गोष्ठम् मा निर्मृक्षं वाजिनं त्वा सपत्नसहꣳ सम् मार्ज्मि वाचम् प्राणं चक्षुः श्रोत्रम् प्रजां योनिम् मा निर्मृक्षम् वाजिनीं त्वा सपत्नसाहीꣳ सम् मार्ज्मि । आशासाना सौमनसम् प्रजाम् सौभाग्यं तनूम् । अग्नेर् अनुव्रता भूत्वा सं नह्ये सुकृताय कम् । सुप्रजसस् त्वा वयꣳ सुपत्नीर् उप सेदिम । अग्ने सपत्नदम्भनम् अदब्धासो अदाभ्यम् इमं वि ष्यामि वरुणस्य पाशं यम् अबध्नीत सविता सुकेतः । धातुश् च योनौ सुकृतस्य लोके स्योनम् मे सह पत्या करोमि सम् आयुषा सम् प्रजया सम् अग्ने वर्चसा पुनः । सम् पत्नी पत्याहं गच्छे सम् आत्मा तनुवा मम महीनाम् पयो ऽस्य् ओषधीनाꣳ रसस् तस्य ते ऽक्षीयमाणस्य निः वपामि महीनाम् पयो ऽस्य् ओषधीनाꣳ रसो ऽदब्धेन त्वा चक्षुषाऽवेक्षे सुप्रजास्त्वाय तेजो ऽसि तेजो ऽनु प्रेह्य् अग्निस् ते तेजो मा वि नैत् । अग्नेर् जिह्वासि सुभूर् देवानाम् । धाम्नेधाम्ने देवेभ्यो यजुषेयजुषे भव शुक्रम् असि ज्योतिर् असि तेजो ऽसि देवो वः सवितोत् पुनात्व् अच्छिद्रेण पवित्रेण वसोः सूर्यस्य रश्मिभिः शुक्रं त्वा शुक्रायां धाम्नेधाम्ने देवेभ्यो यजुषेयजुषे गृह्णामि ज्योतिस् त्वा ज्योतिष्य् अर्चिस् त्वार्चिषि धाम्नेधाम्ने देवेभ्यो यजुषेयजुषे गृह्णामि

pratyuṣṭam̐ rakṣaḥ pratyuṣṭā arātayaḥ | agner vas tejiṣṭhena tejasā niṣṭapāmi goṣṭham mā nirmṛkṣaṃ vājinaṃ tvā sapatnasaham̐ sam mārjmi vācam prāṇaṃ cakṣuḥ śrotram prajāṃ yonim mā nirmṛkṣam vājinīṃ tvā sapatnasāhīm̐ sam mārjmi | āśāsānā saumanasam prajām saubhāgyaṃ tanūm | agner anuvratā bhūtvā saṃ nahye sukṛtāya kam | suprajasas tvā vayam̐ supatnīr upa sedima | agne sapatnadambhanam adabdhāso adābhyam imaṃ vi ṣyāmi varuṇasya pāśaṃ yam abadhnīta savitā suketaḥ | dhātuś ca yonau sukṛtasya loke syonam me saha patyā karomi sam āyuṣā sam prajayā sam agne varcasā punaḥ | sam patnī patyāhaṃ gacche sam ātmā tanuvā mama mahīnām payo 'sy oṣadhīnām̐ rasas tasya te 'kṣīyamāṇasya niḥ vapāmi mahīnām payo 'sy oṣadhīnām̐ raso 'dabdhena tvā cakṣuṣā'vekṣe suprajāstvāya tejo 'si tejo 'nu prehy agnis te tejo mā vi nait | agner jihvāsi subhūr devānām | dhāmnedhāmne devebhyo yajuṣeyajuṣe bhava śukram asi jyotir asi tejo 'si devo vaḥ savitot punātv acchidreṇa pavitreṇa vasoḥ sūryasya raśmibhiḥ śukraṃ tvā śukrāyāṃ dhāmnedhāmne devebhyo yajuṣeyajuṣe gṛhṇāmi jyotis tvā jyotiṣy arcis tvārciṣi dhāmnedhāmne devebhyo yajuṣeyajuṣe gṛhṇāmi

a The Raksas is burnt up, the evil spirits are burnt up. b With Agni's keenest flame I burn you. c May I not brush the place of the cattle, I brush thee that art strong and overcomest foes. d Speech, breath, eye, ear, offspring, the organ of generation may I not brush, I brush thee that art strong and overcomest foes. e Beseeching favour, offspring, prosperity, in devotion to Agni, I gird my body for good action. f With fair offspring, with noble husbands, We are come to thee, O Agni, to thee that deceivest the foe, The undeceivable, we that are not deceived. g I loosen this bond of Varuna, Which Savitr the kindly hath bound, And in the birthplace of the creator, in the place of good action, I make it pleasant for me with my husband. h With life, with offspring, O Agni, with splendour again, As wife with my husband I am united. United be my spirit with my body. i Of the great ones thou art the milk, of plants the sap. Of thee that art the imperishable I make the offering. k Thou art the milk of the great ones, of plants the sap; with undeceived eye I gaze on thee for fair offspring. l Thou art brilliance; follow thou brilliance; may Agni not take away the brilliance. m Thou art the tongue of Agni, the good one of the gods. n Be thou (good) for every sacrifice, for the gods, for every prayer. o Thou art the shining, the radiance, the brilliance. p May the god Savitr purify you With a flawless strainer, With the rays of the bright sun. q I grasp thee shining in the shining, for every sacrifice, for the gods, for every prayer. r I grasp thee radiance in the radiance, thee resplendent in the resplendence for every sacrifice, for the gods, for every prayer.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

कृष्णो ऽस्य् आखरेष्ठो ऽग्नये त्वा स्वाहा वेदिर् असि बर्हिषे त्वा स्वाहा बर्हिर् असि स्रुग्भ्यस् त्वा स्वाहा दिवे त्वान्तरिक्षाय त्वा पृथिव्यै त्वा स्वधा पितृभ्य ऊर्ग् भव बर्हिषद्भ्यः । ऊर्जा पृथिवीं गच्छत विष्णोः स्तूपो ऽसि । ऊर्णाम्रदसं त्वा स्तृणामि स्वासस्थं देवेभ्यः । गन्धर्वो ऽसि विश्वावसुर् विश्वस्माद् ईषतो यजमानस्य परिधिर् इड ईडितः । इन्द्रस्य बाहुर् असि दक्षिणो यजमानस्य परिधिर् इड ईडितः । मित्रावरुणौ त्वोत्तरतः परि धत्तां ध्रुवेण धर्मणा यजमानस्य परिधिर् इड ईडितः सूर्यस् त्वा पुरस्तात् पातु कस्याश् चिद् अभिशस्त्याः। वीतिहोत्रं त्वा कवे द्युमन्तꣳ सम् इधीमह्य् अग्ने बृहन्तम् अध्वरे विशो यन्त्रे स्थः । वसूनाꣳ रुद्राणाम् आदित्यानाꣳ सदसि सीद जुहूर् उपभृद् ध्रुवाऽसि घृताची नाम्ना प्रियेण नाम्ना प्रिये सदसि सीद । एता असदन्त् सुकृतस्य लोके ता विष्णो पाहि पाहि यज्ञम् पाहि यज्ञपतिम् पाहि मां यज्ञनियम् ॥

kṛṣṇo 'sy ākhareṣṭho 'gnaye tvā svāhā vedir asi barhiṣe tvā svāhā barhir asi srugbhyas tvā svāhā dive tvāntarikṣāya tvā pṛthivyai tvā svadhā pitṛbhya ūrg bhava barhiṣadbhyaḥ | ūrjā pṛthivīṃ gacchata viṣṇoḥ stūpo 'si | ūrṇāmradasaṃ tvā stṛṇāmi svāsasthaṃ devebhyaḥ | gandharvo 'si viśvāvasur viśvasmād īṣato yajamānasya paridhir iḍa īḍitaḥ | indrasya bāhur asi dakṣiṇo yajamānasya paridhir iḍa īḍitaḥ | mitrāvaruṇau tvottarataḥ pari dhattāṃ dhruveṇa dharmaṇā yajamānasya paridhir iḍa īḍitaḥ sūryas tvā purastāt pātu kasyāś cid abhiśastyāḥ| vītihotraṃ tvā kave dyumantam̐ sam idhīmahy agne bṛhantam adhvare viśo yantre sthaḥ | vasūnām̐ rudrāṇām ādityānām̐ sadasi sīda juhūr upabhṛd dhruvā'si ghṛtācī nāmnā priyeṇa nāmnā priye sadasi sīda | etā asadant sukṛtasya loke tā viṣṇo pāhi pāhi yajñam pāhi yajñapatim pāhi māṃ yajñaniyam ||

a Thou I art a black deer, living in the lair, to Agni thee, hail! b Thou art the altar, to the strew thee, hail! c Thou art the strew,' to the ladles thee, hail d To the sky thee, to the atmosphere thee, to the earth thee! e Be thou refreshment to the fathers, strength to those that sit on the strew. f With strength go ye to the earth. g Thou art the hair-knot of Visnu. h Soft as wool I strew thee, offering a good seat to the gods. i Thou art the Gandharva, Viçvavasu (possessing all wealth), the fence of the sacrificer from every attacker, praised and to be praised. k Thou art the right arm of Indra, the fence of the sacrificer, praised and to be praised. l May Mitra and Varuna lay thee around in the north with firm law, thou art the fence of the sacrificer, praised and to be praised. m May the sun in the east protect thee from all evil. n May we kindle thee, O wise one, That dost invite to the sacrifice, the radiant one, O Agni, thee that art mighty at the sacrifice. o Ye two are the props of the people. p Sit on the seat of the Vasus, Rudras, Adityas. q Thou art named juhu, upabhrt, dhruva, loving the ghee, sit on thy dear seat with thy dear name. r These have sat down in the world of good action. s Protect them, O Visnu. t Protect the sacrifice, protect the lord of the sacrifice, protect me that conduct the sacrifice.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

भुवनम् असि वि प्रथस्व । अग्ने यष्टर् इदं नमः । जुह्व् एह्य् अग्निस् त्वा ह्वयति देवयज्यायै । उपभृद् एहि देवस् त्वा सविता ह्वयति देवयज्यायै । अग्नाविष्णू मा वाम् अव क्रमिषम् । वि जिहाथाम् मा मा सं ताप्तम् । लोकम् मे लोककृतौ कृणुतम् । विष्णोः स्थानम् असि । इत इन्द्रो अकृणोद् वीर्याणि समारभ्योर्ध्वो अध्वरो दिविस्पृशम् अह्रुतो यज्ञो यज्ञपतेः । इन्द्रावान्त् स्वाहा बृहद् भाः पाहि माग्ने दुश्चरिताद् आ मा सुचरिते भज 5मखस्य शिरो ऽसि सं ज्योतिषा ज्योतिर् अङ्क्ताम् ॥

bhuvanam asi vi prathasva | agne yaṣṭar idaṃ namaḥ | juhv ehy agnis tvā hvayati devayajyāyai | upabhṛd ehi devas tvā savitā hvayati devayajyāyai | agnāviṣṇū mā vām ava kramiṣam | vi jihāthām mā mā saṃ tāptam | lokam me lokakṛtau kṛṇutam | viṣṇoḥ sthānam asi | ita indro akṛṇod vīryāṇi samārabhyordhvo adhvaro divispṛśam ahruto yajño yajñapateḥ | indrāvānt svāhā bṛhad bhāḥ pāhi māgne duścaritād ā mā sucarite bhaja 5makhasya śiro 'si saṃ jyotiṣā jyotir aṅktām ||

a Thou art the world, be extended. b O Agni, sacrificer, this reverence. c O juhu, come hither, Agni summons thee for the sacrifice to the gods. d O upabhrt, come hither, the god Savitr summons thee for the sacrifice to the gods. e O Agni and Visnu, let me not step down upon you. f Be ye parted, consume me not. g Make ye a place for me, ye place-makers. h Thou art the abode of Visnu. i Hence Indra wrought mighty deeds.' k Great, grasping the sky, imperishable. 1 The sacrifice of the lord of the sacrifice is undisturbed. m Offered to Indra, hail! n Great light. o Guard me, O Agni, from misfortune, place me in good fortune. p Thou art the head of Makha, be light united with light.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

वाजस्य मा प्रसवेनोद्ग्राभेणोद् अग्रभीत् । अथा सपत्नाꣳ इन्द्रो मे निग्राभेणाधराꣳ अकः ॥ उद्ग्राभं च निग्राभं च ब्रह्म देवा अवीवृधन् । अथा सपत्नान् इन्द्राग्नी मे विषूचीनान् व्यस्यताम् ॥ वसुभ्यस् त्वा रुद्रेभ्यस् त्वादित्येभ्यस् त्वा । अक्तꣳ रिहाणा वियन्तु वयः प्रजां योनिम् मा निर् मृक्षम् आ प्यायन्ताम् आप ओषधयः । मरुताम् पृषतयः स्थ दिवम् गच्छ ततो नो वृष्टिम् एरय । आयुष्पा अग्ने ऽस्य् आयुर् मे पाहि चक्षुष्पा अग्ने ऽसि चक्षुर् मे पाहि ध्रुवाऽसि यम् परिधिम् पर्यधत्था अग्ने देव पणिभिर् वीयमाणस् तं त एतम् अनु जोषम् भरामि नेद् एष त्वद् अपचेतयातै यज्ञस्य पाथ उप सम् इतम् । सꣳस्रावभागाः स्थेषा बृहन्तः प्रस्तरेष्ठा बर्हिषदश् च ॥ देवा इमां वाचम् अभि विश्वे गृणन्त आसद्यास्मिन् बर्हिषि मादयध्वम् अग्नेर् वाम् अपन्नगृहस्य सदसि सादयामि सुम्नाय सुम्निनी सुम्ने मा धत्तम् । धुरि धुर्यौ पातम् अग्ने ऽदब्धायो ऽशीततनोपाहि माऽद्य दिवः पाहि प्रसित्यै पाहि दुरिष्ट्यै पाहि दुरद्मन्यै पाहि दुश्चरितात् । अविषं नः पितुं कृणु सुषदा योनिꣳ स्वाहा देवा गातुविदो गातुं वित्त्वा गातुम् इत मनसस् पत इमं नो देव देवेषु यज्ञꣳ स्वाहा वाचि स्वाहा वाते धाः ॥

vājasya mā prasavenodgrābheṇod agrabhīt | athā sapatnām̐ indro me nigrābheṇādharām̐ akaḥ || udgrābhaṃ ca nigrābhaṃ ca brahma devā avīvṛdhan | athā sapatnān indrāgnī me viṣūcīnān vyasyatām || vasubhyas tvā rudrebhyas tvādityebhyas tvā | aktam̐ rihāṇā viyantu vayaḥ prajāṃ yonim mā nir mṛkṣam ā pyāyantām āpa oṣadhayaḥ | marutām pṛṣatayaḥ stha divam gaccha tato no vṛṣṭim eraya | āyuṣpā agne 'sy āyur me pāhi cakṣuṣpā agne 'si cakṣur me pāhi dhruvā'si yam paridhim paryadhatthā agne deva paṇibhir vīyamāṇas taṃ ta etam anu joṣam bharāmi ned eṣa tvad apacetayātai yajñasya pātha upa sam itam | sam̐srāvabhāgāḥ stheṣā bṛhantaḥ prastareṣṭhā barhiṣadaś ca || devā imāṃ vācam abhi viśve gṛṇanta āsadyāsmin barhiṣi mādayadhvam agner vām apannagṛhasya sadasi sādayāmi sumnāya sumninī sumne mā dhattam | dhuri dhuryau pātam agne 'dabdhāyo 'śītatanopāhi mā'dya divaḥ pāhi prasityai pāhi duriṣṭyai pāhi duradmanyai pāhi duścaritāt | aviṣaṃ naḥ pituṃ kṛṇu suṣadā yonim̐ svāhā devā gātuvido gātuṃ vittvā gātum ita manasas pata imaṃ no deva deveṣu yajñam̐ svāhā vāci svāhā vāte dhāḥ ||

a With the impulse of strength, With elevation he hath lifted me up; Then Indra hath made my enemies Humble by depression. b The gods have increased my prayer. What is elevation and depression; Then do ye, O Indra and Agni, Scatter my foes on every side. c To the Vasus thee, to the Rudras thee, to the Adityas thee! d Licking the anointed lot the birds go asunder. e May I not brush offispring and the organ. f Swell, ye waters and plants. g Ye are the spotted steeds of the Maruts. h Fare to the sky [1], thence bring us rain. i Guardian of life art thou, O Agni, guard my life. k Guardian of the eye art thou, O Agni, guard my eye. I Thou art the secure one. m The fence which thou didst put round thee When thou wast beset by the Panis, O god Agni, That do I bring here to thee that thou mayst rejoice in it, That it be not removed from thee. n Go ye two to the place of the gods. o Ye are sharers in the remains (of the oblation), well nourished, mighty Ye gods that are on the prastara and sit on the strew [2]. Accepting this supplication, do ye all, Seated on this strew enjoy yourselves. p I set thee in the seat of Agni whose abode is secure. q For goodwill, O ye two with goodwill, place me in goodwill. r Guard ye the yoke-horses at the yoke. s O Agni, with life unhurt, with not-cool body, guard me this day from the sky, guard from bondage, guard from error in sacrifice, guard from evil food, guard from ill deed. t Make our food free from poison, the lap pleasant to sit in; hail! u O ye gods that know the way, knowing the way, go ye the way. v O lord of mind, this sacrifice for us place among the gods, O god, hail! in speech, hail! in the wind, hail!

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)

उभा वाम् इन्द्राग्नी आहुवध्या उभा राधसः सह मादयध्यै । उभा दाताराव् इषाꣳ रयीणाम् उभा वाजस्य सातये हुवे वाम् ॥ अश्रवꣳ हि भूरिदावत्तरा वां विजामातुर् उत वा घा स्यालात् । अथा सोमस्य प्रयती युवभ्याम् इन्द्राग्नी स्तोमं जनयामि नव्यम् ॥ इन्द्राग्नी नवतिम् पुरो दासपत्नीर् अधूनुतम् । साकम् एकेन कर्मणा ॥ शुचिं नु स्तोमं नवजातं अद्येन्द्राग्नी वृत्रहणा जुषेथाम् ॥ उभा हि वाꣳ सुहवा जोहवीमि ता वाजꣳ सद्य उशते धेष्ठा ॥ वयम् उ त्वा पथस् पते रथं न वाजसातये । धिये पूषन्न् अयुज्महि ॥ पथस्पथः परिपतिं वचस्या कामेन कृतो अभ्य् आनड् अर्कम् । स नो रासच् छुरुधश् चन्द्राग्रा धियं धियꣳ सीषधाति प्र पूषा ॥ क्षेत्रस्य पतिना वयं हितेनेव जयामसि । गाम् अश्वम् पोषयित्न्व् आ स नः मृडातीदृशे ॥ क्षेत्रस्य पते मधुमन्तमूर्मिं धेनुर् इव पयो अस्मासु धुक्ष्व । मधुश्चुतं घृतम् इव सुपूतम् ऋतस्य नः पतयो मृडयन्तु ॥ अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् । युयोध्य् अस्मज् जुहुराणम् एनो भूयिष्ठां ते नमउक्तिं विधेम ॥ आ देवानाम् अपि पन्थाम् अगन्म यच् छक्नवाम तद् अनु प्रवोढुम् । अग्निर् विद्वान्त् स यजात् सेद् उ होता सो अध्वरान्त् स ऋतून् कल्पयाति ॥ यद् वाहिष्ठं तद् अग्नये बृहद् अर्च विभावसो । महिषीव त्वद् रयिस् त्वद् वाजा उद् ईरते ॥ अग्ने त्वम् पारया नव्यो अस्मान्त् स्वस्तिभिर् अति दुर्गाणि विश्वा । पूश् च पृथ्वी बहुला न उर्वी भवा तोकाय तनयाय शं योः ॥ त्वम् अग्ने व्रतपा असि देव आ मर्त्येष्व् आ । त्वं यज्ञेष्व् ईड्यः ॥ यद् वो वयम् प्रमिनाम व्रतानि विदुषां देवा अविदुष्टरासः । अग्निष् टद् विश्वम् आ पृणाति विद्वान् येभिर् देवां ऋतुभिः कल्पयाति ॥

ubhā vām indrāgnī āhuvadhyā ubhā rādhasaḥ saha mādayadhyai | ubhā dātārāv iṣām̐ rayīṇām ubhā vājasya sātaye huve vām || aśravam̐ hi bhūridāvattarā vāṃ vijāmātur uta vā ghā syālāt | athā somasya prayatī yuvabhyām indrāgnī stomaṃ janayāmi navyam || indrāgnī navatim puro dāsapatnīr adhūnutam | sākam ekena karmaṇā || śuciṃ nu stomaṃ navajātaṃ adyendrāgnī vṛtrahaṇā juṣethām || ubhā hi vām̐ suhavā johavīmi tā vājam̐ sadya uśate dheṣṭhā || vayam u tvā pathas pate rathaṃ na vājasātaye | dhiye pūṣann ayujmahi || pathaspathaḥ paripatiṃ vacasyā kāmena kṛto abhy ānaḍ arkam | sa no rāsac churudhaś candrāgrā dhiyaṃ dhiyam̐ sīṣadhāti pra pūṣā || kṣetrasya patinā vayaṃ hiteneva jayāmasi | gām aśvam poṣayitnv ā sa naḥ mṛḍātīdṛśe || kṣetrasya pate madhumantamūrmiṃ dhenur iva payo asmāsu dhukṣva | madhuścutaṃ ghṛtam iva supūtam ṛtasya naḥ patayo mṛḍayantu || agne naya supathā rāye asmān viśvāni deva vayunāni vidvān | yuyodhy asmaj juhurāṇam eno bhūyiṣṭhāṃ te namauktiṃ vidhema || ā devānām api panthām aganma yac chaknavāma tad anu pravoḍhum | agnir vidvānt sa yajāt sed u hotā so adhvarānt sa ṛtūn kalpayāti || yad vāhiṣṭhaṃ tad agnaye bṛhad arca vibhāvaso | mahiṣīva tvad rayis tvad vājā ud īrate || agne tvam pārayā navyo asmānt svastibhir ati durgāṇi viśvā | pūś ca pṛthvī bahulā na urvī bhavā tokāya tanayāya śaṃ yoḥ || tvam agne vratapā asi deva ā martyeṣv ā | tvaṃ yajñeṣv īḍyaḥ || yad vo vayam pramināma vratāni viduṣāṃ devā aviduṣṭarāsaḥ | agniṣ ṭad viśvam ā pṛṇāti vidvān yebhir devāṃ ṛtubhiḥ kalpayāti ||

a Ye twain shall be summoned, O Indra and Agni. Ye twain shall rejoice together in the offering. You both givers of food and riches, You both I summon for the winning of strength. b For I have heard that ye both are more generous Than a worthless son-in-law or a wife's brother. So with the offering of Soma I make for you, O 1ndra and Agni, a new hymn of praise; c O Indra and Agni, ninety forts Of which the Dasas were lords ye overtbrew Together in one deed. d This pure new-born hymn of praise this day, O Indra and Agni, slayers of Vrtra, accept with joy [1]. For on you both I call that are ready to listen, You that are ever readiest to give strength to the eager. e We thee, O lord of the path, As a chariot to win the prize, Have yoked for our prayer, O Pusan. f Lord of each way with eloquence; Driven by love he went to Arka; May he give us the comfort of gold, May Pusan further our every prayer. g By the lord of the field As by a friend may we win What nourishes our kine and horses; May he be [2] favourable to such as we are. h O lord of the field, the honey-bearing wave, As a cow milk, so for us milk; May the lords of right graciously accord us That which drops honey and is well purified like ghee. i O Agni, lead us by a fair path to wealth, O god, knowing all the ways; Keep away from us the sin that makes us wander; We will accord to thee most abundant honour. k We have come to the path of the gods To accomplish that which we have power to do; Let wise Agni sacrifice [3], let him be Hotr Let him arrange the offerings him the seasons. l What carrieth best is for Agni; Sing aloud, O thou of brilliant radiance. From thee wealth, like a cow, From thee strength riseth forth. m O Agni, once more lead us With thy favour over every trouble. Be a broad, thick, wide fortress for us, Health and wealth for our children and descendants. Thou, O Agni, art the guardian of law, Among the gods and mortals; Thou art to be invoked at the sacrifices. o If laws of you wise ones, O gods, In our ignorance we transgress, May Agni make good all that, He that knoweth the seasons wherein he may satisfy the gods.

Translated by Arthur Berriedale Keith (1914)